Paganstudies

Ontem foi o dia internacional da mulher, vergonhosamente tinha me esquecido, minha noiva por incrível que pareça também. Semana cheia. Coincidentemente assistimos um filme e ficamos conversando sobre ele e sobre a mulher hoje. O filme era “Alexandria” (originalmente “Ágora”, 2009). Eu já tinha lido algo sobre o filme num artigo da “The Pomegranate”, especificamente o último volume, mas nem imaginava que o filme era sobre um período de grande interesse histórico devido a efervescência religiosa da época. Quem vê o filme sem prestar atenção ao contexto do período pode pensar que se trata de uma propaganda anti-cristã, já que os seguidores de Javé são retratados como “fanáticos” caçadores de idólatras (pagãos). O contexto em que o filme se desenrola é o de tensão entre três religiões, os pagãos, os judeus e os cristãos. Hipátia a filósofa neoplatônica protagonista, parece estar distante dessa tensão, não esboçando nenhuma reação contra ou a favor de qualquer religião. ...

Entrevista feita por Sérgio Pereira Couto e originalmente publicada na Revista "Leituras da História" Ed. Escala, número 27. -  2010. ANTIGAS TRADIÇÕES  MÁGICAS DOS DIAS MODERNOS Oferendas, benzeduras e vudus, estes são apenas alguns dos hábitos adquiridos de civilizações antigas que chegaram até nós. Mas a sua origem  e verdadeiro propósito? Conheça nesta entrevista exclusiva com Maria Regina Cândido, da UFRJ, uma das maiores especialistas sobre o assunto. L.H - O que leva um historiador a se interessar por um tema tão polêmico quanto a magia no mundo antigo? MRC  - O tema magia está relacionado ao conceito de religião e, em meio ao interesse pelo tema e ao debate no mundo atual, percebemos o quanto essa relação está tempestuosa. Interessa-nos identificar o lugar de fala da religião, da superstição e das práticas mágicas junto à emergência do pensamento racional no universo grego. Diante desse fato nos questionamos de que forma e como reagiram quando considerara...

Na Universidade de Lausanne, Silvia Mancini ensina as "formas religiosas marginais e transversais". Entre elas estão a advinhação, o ocultismo e a magia. A antropóloga se interessa pelas práticas arraigadas há muito tempo na cultura ocidental, práticas bem distintas da superstição mas também da moda um pouco aproximativa do "New Age". «O conceito de religião é uma criação ocidental. Nenhuma outra língua utiliza esse termo como nós. Isso só ocorre nas línguas derivadas da tradição greco-latina", declara a antropóloga. Comparar a história das religiões levou-a a concluir que a religião com R maiúsculo não existe mas sim diversas formas, específicas de cada cultura. No entanto, elas têm um ponto comum que é tentar dar uma resposta ao sentimento de precariedade da humanidade. Silvia Mancini é agnóstica e estuda os fenômenos mágicos e paranormais com rigor científico de historiadora e a paixão laica de uma intelectual de esquerda curiosa da natureza hum...

O XII Simpósio da Associação Brasileira de História das Religiões será realizado nos dias 31 de maio a 03 de junho de 2011 na Universidade Federal de Juiz de Fora - MG, organizado pelo programa de pós-graduação em Ciências da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora. Esse simpósio pretende reunir pesquisadores(as), docentes, discentes e aqueles cujo tema de interesse seja a pesquisa e a reflexão sobre religião. A proposta é promover um fórum de reflexão e discussão que destaque interdisciplinarmente as interfaces entre as produções acadêmicas e os saberes religiosos no Brasil e em outras localidades. Para mais informações acesse o site do evento em  http://www.simposios.abhr.nom.br/

Que a tv aberta é campo a ser garimpado, onde se encontra mais impurezas do que jóias todo mundo ta cansado de saber. Ontem, um programa de auditório da rede tv,o "superpop", levou a sua arena sensacionalista três evangélicos e três umbandistas. As questões eram em torno da magia, eles respondiam coisas do tipo: Magia existe? é do bem? Quem pensou em ver um debate realmente sério sobre a questão e decepcionou. O debate descambou para troca de farpas entre religiões afro e evangélicos. Um dos pastores que compunha a ala evangélica era uma daquelas pessoas ex-alguma coisa, mais especificamente um ex-satanista, pelo menos ele se dizia assim, e definiu a magia como sendo algo relacionado a sensibilidade, uma coisa bizarra que não deu muito para entender, tentou exemplificar dizendo que a magia só funciona para o bem de alguém se levar outra pessoa a ruína, ou por saúde, ou financeiramente. Disse que para alguém se curar outro tem que adoecer, essa é a Lei do Vodu, segundo ele. Ou...

Algumas pessoas que se convertem a uma nova religião ou voltam a praticar uma que abandonaram geralmente manifestam atitudes muito parecidas com aquelas de ex-fumantes. Não basta negar o cigarro tem que esculachar o outro que ainda fuma. Elizabeth Dodd parece ser uma dessas pessoas, ex-wiccana convertida ao catolicismo, ela faz questão hoje de lutar dentro de uma concepção teológica e sociológica contra as práticas mágicas do moderno neo paganismo, mas por outro lado quer buscar uma espiritualidade dentro do catolicismo que segundo ela é o que falta. Ressalta também o velho discurso de cautela ao lidar com o ocultismo, cautela esta não referente a manipulação mágica como creêm os neo pagãos, mas numa perspectiva satanica. Vale lembrar que para a Igreja Católica, ocultismo é sinônimo de Diabo. O exorcista Antonio Fortea em seu livro recém lançado de 2010,  "Summa Daemoniaca" , um tratado de exorcismo e demonologia reafirma a associação entre Satã e o ocultismo. Em sua questão ...