Paganstudies

“Ciência e Religião, têm em comum bem mais do que fomos levados a esperar a partir dos relatos sobre seus conflitos” (Herb Gruning) Ciência e Religião são modos de conhecimento antagônicos que se anulam? Talvez este questionamento seja válido para os dias de hoje. Válido dentro de um prisma de senso comum. Entenda-se este último não como um modo de conhecimento aos moldes propostos pela Sociologia do conhecimento ou pela definição de Clifford Gertz em seu “O Saber Local”, mas no sentido comum do sentido pejorativo mesmo. Ao ler o capítulo “Religião e Ciência” do livro de Herb Gruning “Deus e a nova metafísica: Um diálogo aberto entre Ciência e Religião” (Aleph, 2007), deparei-me com um breve, porém completo, resumo deste fantasioso embate. Falar sobre Ciência e Religião é ainda para a mente moderna ocidental um assunto que gera no mínimo uma dicotomia insuperável que descamba para suposições e temas que vão desde a discussão moral e ética até as origens do universo e da vi

Já está disponível a 13 edição da revista História Agora. No dossiê sobre "Religiões e religiosidades" contribuo com um artigo sobre Wicca. Deixo aqui meu agradecimento à Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho pela confiança. Abaixo o link para a edição 13. Resumo: O presente artigo busca abordar a questão da legitimação na Wicca pelo viés do Discurso Histórico. Para isto utiliza-se aqui a tipologia dos três discursos elaborada por Renato Ortiz em seu trabalho sobre a integração social da Umbanda. O foco deste trabalho em relação ao Discurso Histórico decorre da ênfase dada pelos adeptos aos elementos históricos formativos da Wicca, principalmente em relação aos estudos dos folcloristas do século XIX e início do século XX. Sendo assim, propusemos dois aspectos de legitimação histórica que se faz presente na Wicca. Num primeiro momento, fase formativa, o discurso histórico legitima a Wicca como uma religião nacional da Grã Bretanha; num segundo momen