Paganstudies

Este texto foi escrito originalmente por Uta e Theo, publicado no site: http://beaufort.bravepages.com/ggrdtrad.html Como a arte chegou na Alemanha? A Wicca chegou à Alemanha em 1984, quando a Ordo Saturni (organização alemã baseada nos príncipios da Thelema) convidou Alex Sanders para um workshop numa pequena vila em Vestfália. Como Alex queria encontrar um Coven alemão, algumas pessoas que praticavam a Wicca Gardneriana através de livros (sem nehuma conexão com a Wicca gardenriana britânica) também foram convidadas. Mais tarde Alex iniciou um deles na Wicca Alexandrina. A conexão Gardneriana. Em 1988 um destes iniciados encontrou Viviane Crowley no funeral de Alex e convidou-a para dar um workshop na Alemanha. Como Viviane e Chris possuem ambos tanto a iniciação na tradição gardneriana como na alexandrina você pode dizer que a Wicca Garderiana chegou à Alemanha em seguida. A Wiccan Rede foi fundada em 1990 o Pan European Wiccan Gathering e desde então reunindo-se duas vezes ao

As Universidades tem de responder a diversidade religiosa de hoje? Se ela tem de atender a sociedade, como diz o discurso cientifico moderno, falta abrir espaço de diálogo a outros campos e outras minorias religiosas. A idéia de que uma religião só é religião se é entendida pelos cientistas sociais como tal é verdadeira? Quem diz que certa manifestação é uma religião ou não? Essas são questões que com certeza o neo paganismo lidou na América do Norte e na Austrália e tem de lidar em outros países inclusive o Brasil. Toda a discussão perpassa o que se entende por Religião em cada país também. Bom mas esse post está mais voltado a nossa discussão sobre o papel da Universidade na sociedade, já que vamos considerar o neo paganismo como uma manifestação religiosa que pode ou não ser entendida como uma religião, não por seus adeptos que na maioria esmagadora não tem dúvidas quanto a isso, mas na própria acadêmica. Resumindo, a universidade como instituição tem o papel e até mesmo poder de l

Esses dias tava passando um documentário sobre mitologia e falava muito sobre destino. Mas nós temos uma concepção de destino, será que é igual a dos gregos? Não sou especialista em História Antiga, muito menos em filosofia onde poderíamos talvez encontrar muito sobre esse conceito principalmente nos filósofos  gregos fundamentais, mas como ultimamante tenho feito muita análise de textos, romances, e outros, isso devido a minha dissertação, acho interessante buscarmos explicações em obras que não são necessariamentes voltadas a definição ou conceitualização de determinadas concepções, sendo assim, pensei em saber um pouco mais (um pouco mesmo) sobre a concepção de "destino" através de Homero. Bom o que encontrei foram alguns fragmentos que mencionam a idéia de "destino", coisa simples não espere um tratado sobre o assunto, até porque não sou o mais indicado para abordar temas ligados a História Antiga, principalmente os clássicos, como estou nomento trabalhan