Paganstudies

  Artigo com colaboração de M. Angelina Dentro do campo de estudo das religiões ou em outras áreas de investigação estes conceitos estão ligados a uma noção de dinamismo. Um elemento interessante no qual estes conceitos podem ser analisados é a pós-modernidade, termo que gera debates. O conceito de modernidade e pós-modernidade como caracterização dos tempos de hoje segue principalmente a leitura de Zygmunt Bauman chamado ironicamente por alguns de o profeta da pós-modernidade, termo que caracteriza uma condição da modernidade, popularizado primeiramente por Jean-François Lyotard (GIDDENS, 1991, p.12) e difundido por ele. Sua extensa obra sobre o assunto engloba várias discussões tanto afetivas como, por exemplo, o amor, quanto sociais, como as conseqüências da globalização. Outro teórico famoso é Antony Giddens conhecido como o principal teórico da chamada “terceira via”. Seu enfoque sobre a contemporaneidade descarta absolutamente qualquer tipo de relação com um conceito pós-moderno.

Witchcraft Today é, no sentido real, um livro “encantador”. Eu acho que ninguém que seja sensível às questões religiosas e teológicas, quando entra em contato com ele pensa “Bem, talvez haja algo a ser dito sobre este tipo de religião”. O livro parecia retratar todas as áreas em que o Cristianismo moderno, e em particular a Igreja Católica Romana, era mais fraco durante a década de 50: Precisavam de um pequeno grupo de apoio muito mais do que organizações de massa; precisavam de uma ampla participação democrática, mais do que uma direção hierárquica; precisavam de uma igualdade completa entre homens e mulheres; precisavam de conceitos teológicos relativos a divindade feminina; precisavam de uma direção prática que ajudasse nos problemas pessoais   mais do que discursos morais sem uso prático. Claramente, a Igreja Católica Romana ainda não indo em direção a estas questões [1] , e por um longo tempo não irá, alguns católicos desencantados encontrarão seu caminho na Arte – assim como j